福报尽了,人也就亡了 财物,包括金钱与物资,这是世间人所贪求的。这个世间,哪个不贪财?所以佛在布施里面,把它列为第一条。 世间人贪财,却不知道财从哪里来的?所以佛在经上告诉我们,财布施得财富。财施是因,财富是果报,你这一生财富虽然不多,你生活能够节俭,你有多余的尽量去布施,愈布施你所得的财富就愈多,就这么个道理。 如果你不肯布施,你命里头那点财用尽,那人也就亡了,所谓“禄尽人亡”。现在人不知道节俭,古时候人讲求节俭。节俭,譬如我们有六十年的寿命,有六十年的禄,你非常勤俭,到六十年了,你禄还没享尽,还有余的,余的怎么样?寿命就延长。所以你才晓得,惜福也是长寿之道。 实在讲,一个人在一生当中,他有一定的禄命,就是你一生当中,你有多少财富,有多少的收入,都是命中注定的。人最可贵的,就是知道自己的命运,知道自己的命运,他人就老实了,就安分守己了;换句话说,他的心就定了,不会去胡思乱想。 不知道命运要去跟命争,那是很冤枉的事情!人没有办法跟命争,“一饮一啄,莫非前定”,这是千真万确的事实。人要是跟命争,他的灾难就来了。诸位如果冷静地观察一下,在现前的世间,你就能看到! 许多人想尽方法去赚钱,去搞股票,你仔细去观察一下,不错,有些人钱赚到了,但他的命也没有了;有些人钱赚到了,虽然命还在,但是他的身体已经毁掉,一身都是毛病。这个说明,我们不能跟命争! 你玩股票所赚来的,说老实话,还是你命里有的;你命里要是没有,你也赚不来!就算你命里有六十年的财富,你今天一下把它赚来了,就好比上班拿薪水,你把六十年的薪水统统拿来,这发了一笔大财;可是到下个月你就没收入,钱用光了,用光就完了,还不如月月去拿好。 社会上现在大家都贪财,却不知道财从哪里来?佛知道世间人都爱财,所以他教给我们生财之道!生财之道就是财布施,你愈施,你所得的就愈多!佛教给我们怎样去修福、怎样去培福、怎样去享福,实在讲,这才是真实的教诲
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