前言： 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。听妙光老师讲忏悔，聆听别人的血泪忏悔，反思自我的成长历程 。本节课是妙光老师关于如何与人相处的一些问题的开解，听来如醍醐灌顶，反观自省，收获良多。

下面敬请大家阅读正文：

妙光老师：

各位老师，各位大德，各位同学，大家好。今天我们要的是：如何在团体中生活。但是讲这个内容之前，我讲个题外话。最近同学们给老师发疑问的太多了，为什么呢，我们这个讲堂人数暴增，这都是宣传义工的功劳。把我们这个讲堂向大众进行宣传。那很多人也为这个色欲所影响和迷惑，他们的疑问也很多。疑问多，这是好事情（说明你开始重视这个问题了）。给你解答疑问就好了，但是现在一个老师真的忙不过来了，我现在手底下积压的问题很多。所以，各位同学，我给大家一个建议，你可以（根据自己的问题）有针对性地（找擅长解答这方面问题的老师）来问。

……【编者按：此处录音是妙光老师介绍讲堂早期的几位讲师擅长的方面以便大家有针对性地向相关老师提问，以便有效地答疑解惑，但目前这几位讲师因各种原因已不再讲课，故此段文字省略不表。】……那比如说在医学方面、中医方面，我们有药师老师。你要会问哪。你要把你的问题分门别类，这是一个，你要知道你该要问谁。第二个，特别是问医学相关的问题的时候，你最好把你的症状写清楚一点，不管是心理问题也好，生理问题也好，不管是什么问题，你尽量把它写得详细一点，越是详细，老师给你回答的时候就越是准确。为什么呢？上次我遇到一个：老师我头疼。那引起头疼的那个原因可多了去了。那你怎么去确定？！这个医生或者老师就不好给你确定，不好确定，他就不好给你解决，所以最后吃亏的是你自己啊。你想想是不是这个道理。所以要求我们在座各位同学要明了、明白。让你要写清楚，写清晰。这些都是为你好。

我们现在有三个途径提问：第一个途径是，通过戒色人生吧，里面有一个提问帖。在那个里面发问，我们有优先回答权，这个要注意。第二个呢，你可以QQ上给老师发邮件、或者加为好友来（提问）。第三个，现场发言、问答。这些都可以。一定要注意。【编者按：因给老师们提疑问的同学实在太多了，讲堂老师们应付不过来已经不再通过qq回答问题，请需要解答疑问的同学通过戒色人生吧提问或者把问题发到dbbk001@163.com，另外建议多听课，很多问题在课上老师也提到过或者课后的答疑环节其它同学都问过了，这个也可以】。

有些同学很气愤，说主持人或者老师把他的问题跳过去了。不要这样想，今天跳过去，那你明天来问，他不可能两天跳过去，两天跳过去，他不可能第三天也把你跳过去阿，你想。所以人要贵在自己要把自己看得起啊！“别人不重视，我要重视！”你想这个道理，是吧？我今天讲这么多，那引出来这个话题是什么？

现在的年轻人，在学校里面被人打，被人骂，还是被他的同学。在单位上被同事欺负，被老板看不起，很多人来（对我）这么讲。为什么呢？有原因，原因还很严重！这个话是从何说起呢？

我告诉大家，往往是我们在日常的行为和生活当中做的事情有偏差。比如说，首先我跟你讲如何在团体中生活。什么叫团体？人类为什么强大？你仔细想想，人跑的时候跑不过狮子，力气比不上大象，也飞不起来，有些动物它还飞得很高；在水里面呢，也不行。是吧？但是人为什么就能在这个社会上在这个世界上为什么就很强势呢？或者说人为什么能站在这个地球上所有动物类的顶端呢？孔子他老人家说得好：“人能以群”。所以人是一个群居动物。他是一群的，你一个人单打独斗是不行的。现在我们说个很符合这个自然规律的现象：就算去打个网游，都要五个人一起啊。不然的话你在里面你就搞不好。你想想是不是这个道理？做任何事情，大家是群体性质的。这岂不更好，你想想这个道理。

那既然有群体，那就一定有矛盾。人和人之间，我们这么说，打个比方好懂：舌头和牙齿关系好啊，天天在一起，说不定哪天都要咬一下呀。咬着舌头了，这个情况常会有。所以，关系再好他也有矛盾。我们一个家庭就是一个群体，一个学校就是一个群体，一个班级就是一个群体，一个单位就是一个群体。群体当中怎么会不出现误会和矛盾呢？你看我们学历史都知道，原始社会是生产资料、人类生存和自然环境的矛盾；奴隶社会是奴隶和奴隶主的矛盾；封建社会是农民和地主的矛盾；资本主义社会是资本家和工人的矛盾，我们社会主义社会是人民群众和利益集团的矛盾；这些都有，怎么会没有矛盾呢。所以你要自己先做到，你不要要求别人要做到。

那我们来看怎么做。团体的性质我跟你讲了，这个是一种人群的原则，“人能以群。”为什么你不能融入到这个团体当中，什么原因呢？皆因自己的邪见所导致的——从小有自私自利的念头，这个自私自利的念头谁教的呢？父母教的。所以你今天融入不了社会，谁的责任？你的责任占绝大多数，你父母也占一部分责任，你要懂。他教的啊。那他教的，你说你要不要恨他呢？不要。他不会教啊，他不知道你现在过这么苦啊。所以为什么让你忏悔的时候让你去在父母面前忏悔呢？就是这个道理。现在很多做父母的他不知道。所以这个东西是个大麻烦。所以我们要求各位同学要明白。

那我们身上的邪见，除过从父母、从小得到以外。还有一个是累生累劫的习气。从这些得来，所以年轻人在面向社会时，上次我给叶慧美师兄讲课的时候，有一个录音，我说你交朋友、刚从学校毕业来到单位的年轻大学生，不要和他深入交朋友，至少也要等到五年之后，等他的锋芒过去之后，你再和他交友。这个话对不对呢？有一定的道理。所以你看年轻人在工作和生活当中经常犯的以下五种错误，你在这个时候你最好做一下笔记。等上完这堂课之后回过头来你再看看这五种错误你占了几种。五种里面你只要占一种，大问题！五种都占齐了，你就是最不受欢迎的人！这样的人，他能过好吗？你想。

所以以下五种错误其实在生活当中都不算是什么大错，都是小事，但是冰冻三尺非一日之寒，往往从小就这样一点一点地积聚，所以最后，年轻正在跑事业、正在搞学业的时候，恰恰这样的小错误，经过了十几年，二十年之后的积聚，终于成型了，这个时候就麻烦了。

你来看，小错如果不改，时间长了，小错就变成大错。中国人讲的资历，年轻无疑是最有说服力的资历，年轻就是本钱，是不是？但是问题是年轻除过了年龄上有优势以外，其它地方是没有优势的，你的优点是年轻，但你的弱点是什么？说个难听话，就是无知啊。

所以有些人夸说：“哎呀，这个小伙子年轻啊，年轻好！”其实他说的这个话言下之意是你无知，让你要警惕。那真正的资历在哪里呢？生活的阅历跟经验在老年人身上，我们现在看不起老人，老人是谁呢，你回家看看你就知道，老人是谁呀，父母啊。所以生活中的经验和办法从何处学得呢，父母呀。现在我们在家里面不听父母的话，和父母反着干，逆反呀，还引以为荣。那如果是按照这个套路走下去的话，没有人教给你做人的经验和这个道理，所以你在人生路上就容易走弯路。你想想看我说的这个话有没有道理？是不是容易走弯路，你想一想。所以我们要孝敬老人，不光是家里面的老头老太太，所有的老人都应该孝顺。你想，是不是这个道理。

所以，我们在座的各位同学，你要明白，为什么要孝敬老人呢，这里给你把老实话说出来了，孝敬老人的重点就在此处：我们虽然年轻有本钱，但是我们缺乏的就是人生的经验和态度。这个东西是个大问题呀。所以多的话我就不在这里多说了。

那你的优点是年轻，你的缺点我也知道，缺点是哪几个呢？我们来往下看。

第一个，不够勤奋。不够勤奋，这个说法很文雅，反过来说就是懒惰，这个懒惰就是好逸恶劳导致的。你看。首先，我们来看，懒惰（的原因），一个是邪淫，一个是邪见。邪淫导致身体亏虚，你身体不好，想做什么体力不支啊。你想去跑个一万米，你走两步都腿疼腰酸，你就动不了了。

第二点是什么呢，从小养成的邪见习气，懒！只愿意别人伺候他，不愿意他去照顾别人。所以很多人报名当义工，当两天为什么不当了，我这个义工是伺候人的啊，不给钱不给工资，还让你去伺候别人，你愿不愿意做？你想想。所以第一个不够勤快。要想让自己克服在工作和生活当中特别是单位和学校，要想让别人对你有一个好的印象，首先第一个就是要勤快。所以有一个同学对我说，我在学校关系不好，和同学关系紧张，我在单位上和别人、和同事关系紧张，为什么呀？人们最讨厌的都是懒惰的人而不是那种丑的人，有些人说我长的丑，不是这个意思。年轻人你看看有哪个长的丑的呢？太懒啦。所以你勤快，勤快从哪里开始呢？扫厕所。人们都不愿意干的事情，我去干，还不能让别人知道是我干的。你说这个多好，这可以把自己这种勤奋心激发起来。从而把懒惰给他消除了，这个要注意。

即便你有足够的聪明才华，如果能加上一点点勤奋的品质，那么，在我看来，这些年轻人早晚是要成就的，一定能有成就。所以，（有些人）总爱在事情面前找借口。我在班上教育学生，这个学生说个老实话，出了问题了，把东西毁坏了——两个学生拿的这个水壶，装了一半的水，抬着走的时候互相追赶，水壶掉地上摔烂了。这么小的事情，你看，两个人互相指责对方，“老师都是他的错，都是他干的。”另一个说：要不是你先打我的话我不会这样。两个人互相在这里攻击对方，说到最后在老师的办公室里面又打起来了。最后没办法，叫家长，两个家长来了，两个家长还吵起来了。

所以你想想，在这个环境之下，你先分析一下，这个水壶也不值钱啊，大不了老师不让你赔呀，你只要认个错就行。他不这样想，他觉得凭什么是我认错。所以最后两家家长打得头破血流进了医院的时候他才知道：诶哟，错了。这真是一个水壶引发的血案！现在的人，你看看，都是什么人！所以这样的人，多不成就，让他做点事情出来，不可能的；让他想在这个社会上能立足，不可能的。决定没有成就。这样的人如果在单位上，没有一个老板、没有一个领导敢去用你。

所以有些人说：“妙光老师，我在单位上被领导骂了，骂的很惨啊！”在那里哭。我说这是个好事情。领导表扬领导骂你其实都是他关爱你，他还知道有你这个人。如果真正哪个领导……你们没当过领导不知道，假如说我是一个领导，我如果真正讨厌某一个人的话，我不会开除他，我把他挂起来，不给他安排任何事情，就让他在那里坐着，他最后一个人坐不下去了，别人都忙里忙外就他一个闲着没事干，工资也给你给得最低，他最后自己就辞职了。你想逼一个人走很容易的，就用这个办法呀。所以领导骂你其实他没有放弃你呀，他把你放弃的话，他就用那个办法。所以你不懂呀，你还觉得领导骂你你还觉得很委屈。骂你是爱你呀。就像你爸爸爱你，你妈妈打你，其实骂你打你都是爱你啊。你想想，这个道理就在这里。

这样的人不负责任，（爱找借口的人就是不负责任的人），无人敢用。如果不勤奋地学习，将来必将会勤奋地去找工作。所以你现在好好地念书，好好学习，将来找工作你就很容易，反过来，将来你找工作就很难，就不容易。你想想你以后想怎么办，现在念书，好好学习，将来的工作就很容易，一边玩，一边把工作就完成了。你看看很多人都是这样子，他的工作很轻松啊，很大的一件事情，在他手里两下就完成了，然后你看他上班的时候天天都是像玩儿一样，而有些人不一样，上班的时候坐到里面……唉呀……那真的是很难过啊。为什么呢，你上学的时候，人家在学习的时候你在玩。

所以人的命运按照道家来讲是注定的。什么意思呢？很简单，你要先吃苦，那后面一定享乐；你要先享乐，那后面就一定是吃苦。那你想这个道理呀。你看我们上学的时候你很努力很认真，别人都在玩、都在耍，我们都在好好地念书。所以我现在出来上班来了，工作很轻松得心应手呀。而往常耍的那些为了衣食为了一日三餐到处奔走，还有生命之忧啊。你说这个是何苦呢？你想。所以要主动去找活干。

我原来做记者的时候，帮助别人写稿子，我们上面的这个领导就在教育这些人：“你们记者啊，学生记者（我们是学生记者），遇到一个新闻，不管再晚，都一定要当天交稿。”我们过去不懂，现在想起来觉得这个有大智慧。新闻是新近发生的事件消息，那你到第二天再去交稿的时候，你想一想，那个新闻都变成旧闻了，变成昨夜之闻了，就失去了它的时效性。

所以我们做事情要趁热打铁。他最后留这些实习生的时候，他只留他认为合适的，留那些有新闻的职业操守的，第二个是要勤奋的。下午六点钟下班了，在街上发现一个新闻，马上写好之后半个小时就发到总编那儿去了，这叫效率啊。再过半个小时就确认了，再过两个小时印刷，第二天早上已经上报了。现在我们很多年轻人等明天，老师安排一篇作文，哎呀，今天晚了，我明天写。明天一想哎呀后天写，推呀。最后急着要的时候。急了，随便抓一些来写上。你随便到处抄一些来写上，那个老师看的时候，他也是随便一看，他知道你这个人，你骗他一两次之后，他就发现了，发现之后到你真正认真写的时候他就不看了，你的人品出问题了。

那还有上班的人、工作的人，老板安排一件事情，你看他如果很急的话，你马上要下手去做，就是下班了你也不要急着走，你要做完。为什么呢，你把活路提前做完，老板他就不好意思再给你多安排。就像我上课一样，往常这个讲堂老师少，我每天都上一节课。一周七天有时候还要上八节课，为什么呢，有一天还要上两节。那现在我想多上，人家还不让。为什么呢？“妙光老师辛苦了，多多休息一下。”真的是这样子，你想多干都不行。所以有些人说我多干、干得快，将来别人没做完、我的活做完了，老板又给我安排新的。你这样多试试嘛，表面上看你在吃亏，其实你占便宜了，他们在那里偷懒，表面上看占便宜了，其实他在吃亏。

为什么呢，你干的活越干越好，越勤快，别人三天完成，你一天完成，并且你的速度还很快，质量还很好。慢慢他就要提拔你来当领导、当主任、当副手。你上来当领导之后就不再多干了。所以你不知道这个关键问题在哪，一辈子没有翻身的时候。得不到领导的赏识，得不到老师的赏识，原因在此处啊。所以你把什么事情都往后拖，没有口碑，别人看不起你，单位不用你，弃之如草芥啊。一个勤奋的人，学校里面老师抢着要，单位里面老板和领导抢着要啊。你把我这个录音拿给你们的领导听一听，让他来印证一下，看我说这个话对还是不对。当领导的当老板的都喜欢那个勤奋的人。

第二个，爱说废话。话多、话唠。说话的时候口气很大。做人啊，你要知道，我今天中午也讲过，人这个嘴是拿来干什么的呀，这个嘴是用来吃饭的，不吃饭人就死了，不说话真的死不了。有些人说我不说话我憋死了，啊！那你就憋吧！所以有些人这个话呀……道家讲：口开神气散，舌动是非生。我们现在不多讲话。你看我在讲堂上讲话，一讲一两个小时，下了课之后不说话啊，一句话都不说，为什么呢？有什么好处呢？养气。底气充足。所以我在这里讲课的时候，很多人说：你看，妙光老师讲两小时了怎么还有气呢，他怎么还能说得下去呢？这就是好处啊，底气充足，眼睛是炯炯有神，神气旺。你要懂。

所以，爱说话的人，你爱说话你说点好话，就像有些人爱说话，他天天念佛，那个还好。但是爱说话，我指的是爱说废话。他说的这个话是废话，里面都是自私自利、是非人物。最主要的还是自满情绪。口才虽然好，但是不能用到正途，有些人说，我在车间里面，单位里面的人天天都说些黄色笑话，他们还乐在其中。为什么呢，这些人邪淫。为什么你觉得他们不对呢，因为你不邪淫。你就明白这个道理就好了。所以，这个说话，弟子规里说：话说多不如少。你想，这有道理啊。口才好，如果不用在正途上，和那个嘴巴笨的人比起来的话，你还比不上那个嘴笨的。所以反过来说嘴笨的人他有优点，说话不行的人他不容易得罪人。反倒是那个口才好的经常到处得罪人，经常被人打被人骂被人欺负啊。稍微不注意就把话说错了，就把人得罪了。反倒是我不会说话那还好，你想这个道理。

所以别人说：“啊，妙光老师，我们今天这里有个事，你站起来你给大家讲两句。”“哎呀，我不行、我不行。”为什么呢？真不行，我只有讲这个行，其它真不行，你让我说个什么黄段子黄笑话，我真的不行，说不出来，舌头在嘴里面打拽。说不出来，你要懂。

所以这个口才是一把双刃剑，百分之八十的灾祸都是因为嘴上说出去的，嘴上乱说话的原因，所以闭嘴不言不容易遭灾。所以道家告诉我们佛家也有叫：止语。不说话。你看泰国的一些佛教里面，他发愿从此以后终生不说话。这是他的戒律，一辈子不说话。有些人说这有什么好处呢？你仔细去观察，首先他长寿。这是你能看得到的，还有你看不到的东西冰山一角还有十分之九在下面啊。这个好你要懂。

这些口才好的人往往自恃自己口才好，所以往往只是只说而不做，刚开始人家觉得你说得好，真的佩服得五体投地，大师啊！说得好啊！时间长了人家就摸清楚你的底细了，你这个人是“鸭子过河——嘴向前”，只说不做，所以人家就看不起你。别人就对你失去了信心。所以，你讲的东西，你要把他写出来。我在给大家讲课，我手上有什么呀，你听……（编者注：老师翻动纸张的声音）。这是什么呀？纸张的声音。我有一个笔记本，我把我所讲的所有的东西，我要备课，我要给你写出来，写出来以后照着这个本子来讲。

所以说到你要做出来呀，你要写出来。原来我们不懂这个情况，你看现在的学生，字写得越来越差，你从他的字上你就能看出来他的动手能力好和坏，你想是不是这个道理。多动笔，人的头脑所想的事情是很多也是很杂的，并且速度很快，要把它连续起来，才能对人有用。不然这个念头一闪而过，你还没想起来就过去了。那你得不到实际利益。我们用笔把它记下来，就有这个好处。所以你有一个好的建议好的想法，一定要把它用笔写出来。在单位上人们讲的做文案。现在的人只是拿嘴说，不去记，所以最后的结果是别人不相信你。说得再真再好再对，都没有人相信你。就像盖楼房一样，一楼都没盖好，你说我把三楼都盖好了，哪个人相信你他的大脑就有问题啊。

所以一定要做一个文案，所以我们要求各位同学，你把你戒色的经历还有忏悔的经历心得写成一篇长篇发到我的QQ或者我的邮箱里，我来给你开解。为什么要这样呢？你对着我说说不就行了吗？为什么还要写那么长呢，有些人给我写忏悔文，像子贤师兄，他的忏悔文上千个字两千个字都有。为什么呢，就是要让你动手啊，这是戒除邪淫的第一步。所以经常写的人，你把真东西拿出来，你说我给你讲一个戒色的道理，你说这是我的戒色笔记（别人才相信）。

我在我们单位里面我给别人宣传戒色，就是在饭桌上宣传戒色。我说戒邪淫有几大好处，戒邪淫怎么怎么样，那些人都是三四十岁的壮年，指着我笑话我，笑得哈哈哈，在那笑：“这小伙子疯了，年纪轻轻就搞这个，你是不是想当和尚……”这样毁谤，那我二话不说我从我的背包里面把我做的这个笔记拿出来说“你们看看”。他们看了几页，笑不出来了。“他真的在做呀！”佩服之心，油然而生。真是这样，他就来问了，“哎呀，我怎么办，我现在怎么怎么样，我身体不好了，我因为房事过度头发白了，你看我该怎么办……”

他就开始问你了，他看你做出来了，你看这个多好。你劝人戒色，你做好事，你学佛，为什么你的家人朋友不相信你，原因今天找到了，就在这。你戒色你要有戒色笔记，学佛你要有学佛心得笔记，你给你妈妈介绍学佛的好处，你妈妈问：学佛有什么好处？你二话不说你把你亲手所写的有两三千页几万字几十万字的笔记，你拿给她，她一看我的儿子真的在做、我的女儿真的在做啊。就算她对佛不懂，首先她就佩服你啊，所以因为她对自己子女的相信，她对佛法也生起了信心啊，生起了坚固的信心：我的孩子真心在做，他真的做到了，你现在光拿嘴说，谁不会啊。我也会说啊！那个魔也会拿嘴说啊。

关键问题是你做到把它写出来，魔不会这样干，只有佛可以。所以你要做到。当然分别魔和佛的方法还不是这个，我只是打个比方。分别魔和佛的话就是一个，佛通过教学来度化众生，魔不行，这个教学是无私的。

你写出来之后，别人才会重视，你想你的老板或者上司，当官当领导的都很忙，他没有时间在那里听你滔滔不绝在那演讲，这些人也不能怪他，他当领导他压力很大，他也浮躁，他没有时间听你在哪里呜啦呜啦说一大堆。你要是拿一个预案，写好一个方案给他，这样他一看，就算他不想看，他一看你有一个预案，他拿在手上想：人家费尽心机写了那么多，我还是看一看。

人都有这个不好意思。他好不容易写了几天了，人家都放在这里，我不看下次人家来问就不好意思。就像前面几个给我发邮件的几位师兄，人家写了洋洋洒洒写了上千个字，你看我要是给他忏悔开解十分钟就说完了我对不起他呀，有些师兄的忏悔开解我给他讲一个小时啊。要对得起人家给你写的那些东西。读都要读十多二十分钟，你想。这样才会得到别人的重视。

然后你和别人交流的时候，要学会看脸色，不要主动去找人说话。别人找你说话，你和他说可以。也不要像话匣子一样的，你也不找别人说话，别人突然有一天找你一说话以后你一下把话匣子打开哗啦哗啦说一两个小时。这样也不行。你要观察，你看他不想听了或者还有其他事情你就不说了。话说多不如少不是说不让说，是你要说话的时候你要看清楚，领导也是、同事也是。

你要看，人家都很忙，不愿意多说话。你看我们在街上遇到上班的同事，有时候这个人气定神闲，在街上走路很飘洒，证明他很闲暇，那我就站住和他多说几句，他愿意和你谈呀。你看那个人走路很忙，脸色匆匆，你把他拉住，你陪我聊一两个小时，唠十分钟来。他一巴掌打过来：老子忙得要死要活，你还让我跟你说话！你想是不是这个道理呀。所以，一定要学会看脸色，看米下锅，看脸说话呀。这是个好事情啊。

我们现在很多人傲慢、自满。就像我在这个讲堂里面遇到很多同学，他加了我QQ之后，他和我聊天。直接上来以后我已经这样了我已经那样了，你就不问一下妙光老师你忙不忙，有没有时间来和我聊一聊。他不问。只要我有时间就行了，我还管你有没有时间。这样的人，别人也一定会、不会给你机会。所以，往往我遇到这种的话，你连个老师好都不说，我凭什么和你聊呢，你给我发一万句我都不给你回。有这种，还不在少数。这样的人没有礼貌啊。

我原来遇到这么一个同事，84年的，我们一起在人家家里面吃饭，在另一个朋友家里面吃饭，这是个老同事了，年龄很大了，在他们家吃饭。吃饭的时候，就我们三个人，我坐这里，他坐对面。主人家最后一个菜都还没有端上来，他都已经把饭打好自己一个人开始吃了。我说你等一等。唉，不听阿。我恶了。他就开始吃了。主人辛辛苦苦做了一个下午了，你饿了那你就先吃了？所以现在人从小就是这种自私自利培养的。没有开始你怎么敢吃饭呢？主人来了之后他也没有说啥。

第二次再吃饭的时候我发现那个人就没来了。我说：诶，你怎么没叫那个谁呢？他说诶呀我今天只叫了你。为什么呢，你想想这个道理，不值得和你交朋友啊。我请你来吃饭，难道真的是我贱到极点了吗？！不是啊，你要懂这个道理啊。你对主人的起码一个尊重都没有啊，至少等主人落座之后大家先举一个杯，然后，听了主人先说两句祝福的话，完了杯子放下之后，主人开始动筷子了，你再动阿。

中国古代人讲这个东西阿，饭桌上的礼仪。真的讲，一桌饭，年龄最大的那个人拿起筷子一吃，剩下的人才敢动筷子；那个老人把筷子一放下，所有的人、小孩都要放下筷子；老人一起来，不吃了，剩下的人就不能再吃了。这才有规矩啊，这才有章法啊。你想，等到你老了以后你这么一做，你底下的你的子孙他都不敢动了，你看，你多有威严，你都多有德行啊。我们现在是什么呢，管你那么多，我自己吃饱再说，能好才怪呀！所以，要看脸色行事，做好事也要看脸色行事啊。

第三个，失败的原因是爱撒谎、爱说大话、爱给人许愿。我遇到过这种年轻的人，别人帮他做一个事情，他很高兴“放心，明天我请你吃好吃的！”他这么说这句话他本来是为了当场活跃那个气氛，随便说了那么一句，没想到说者无心，听者有意，第二天早上对方就不吃饭了，就等着你来请他吃早饭呀。然后你来了之后你就装作什么都没发生啊，因为你都忘了。那个人肚子饿他就生嗔恨心。“你说这个坏东西啊，他把我骗了！”他就对你有仇恨之心哪。你如果连着骗人家两次“：你放心，明天晚上我做东请你吃火锅！”他也高兴了。诶，又骗一回！到第三次他就再也不相信你了。你的人品在对方心里已经低贱到连畜牲都不如。根本就不把你当人看，你这样能交到朋友？做梦吧！

所以，爱说大话，爱许愿。自夸而压迫其他人，“我最厉害，其他人都比不上我！这个地方我是权威，我是老大！”这样说话，往往要吃大亏。为什么呢。我们单位里面有将近两百个教室，这个新毕业来的年轻小伙子，“我是计算机专业，大学本科四年计算机，没有一个电脑我修不好的，没有一个计算机问题我解决不了的，你们在座的各位都是文凭都没有我高，你们所学的计算机技术都不如我！”所以他自己把自己吹得很神，领导也很器重他，既然你行，既然你干得好，就给了他一个电教科的科长给他干。这个小伙子也很高兴，接下来了。

后面干什么呀？蒙圈了！为什么呢，全校里面有四百多台电脑要升级呀，还有社会捐助的将近一千多台要升级要换这个硬件。就他一个人干，没人帮他阿。你很厉害呀，你自认为你自己很强，那你就你自己去干吧！干了两个月，都没有弄完，叫苦不迭。这就是自夸，让人讨厌，自己给自己揽了很多的活呀。本来这个是大家一起干。一个人干两个月，两个人就干一个月嘛。为什么没人来帮你呢？你想这个道理嘛！换了我，我也不来啊，你不是那么厉害，那你自己去干去吧。我宁愿闲着在这里耍，我也不去帮你。这样的人你想交朋友，比登天还难！

所以，如果一个人接受了重任，他自己的力量是绝对不能承担的。所以叫独立难担。你接收了一个重任，就必须要依靠团队的力量、必须要依靠大众的力量。那你如果爱撒谎、爱说大话、爱骗人，没人敢和你搭伙啊，你想是不是这个道理。所以自己接到任务之后也容易导致失败，人人厌弃。你要知道大家合力才能把事情做大，一个人的力量是有限的，独做的时候，错误就非常的多。

就像这个讲堂一样的，我们老师必须要多，大家一人负责一天，尽量做到尽善尽美，这个就对了。如果是一个人，你们其他的人都不用讲了，我自己一个人来，讲到最后自己把自己累倒了，所以要依靠大众的力量。我自己的能力很差，我自己不行，所以我现在就只管教学，像人事、宣传等其它的一些事情，我们就拜托给其它的义工，拜托给这些人来做。一个人的能力毕竟是有限的，这个要知道。因为我们爱撒谎，说大话，经常给人许空愿，不好，所以没有人来在工作上引领我们，没有人在学习上来引领我们，所以容易出错、容易出漏。即便是没有出错漏，也要多付出十倍的力量，就像我刚才说的那个会计算机的小伙子一样，也要付出十倍的力量才能做到，这是何苦呢？你来想想。

还有些学生、还有些上班的人，向老师或者老板请假，你请假，人人都会有事都要请假的啊，你请假你就老老实实地说，我有遇到个什么事情，我就要请假。哪怕就是再小的事情，你把话说清楚，虽然事情不重，但是我必须要请。老实，你编个理由，这个让人家看不起你。什么叫编理由呢？就像那个学生：我的奶奶去世了。老师说，“哎，赶紧请假。”再过一段时间：我的奶奶去世了。再过一段时间：我的奶奶又去世了。为什么要说又呢？一年死了三回。老师就看不起你啊，以后他不会把重任交到你身上来。

那在单位也一样啊。你给老板说诶呀我爸爸住院了我去看看。老板说，那你赶紧去。第二天又说我爸爸又住院了。过了一段时间你说我爸爸又住院了。那个老板就想你爸怎么不死呢，怎么天天住院呢？他就怀疑啊。所以，你不能骗人，骗人就算你骗得再高明，总有被揭穿的一天。你说老实话有个好处是什么呢？老实话从来都不可能被揭穿，它本来就是真的，所以它就假不了。所以请假的时候不可含糊。要把事情的来龙去脉说清楚，他就给你请。上次有个同学向我请假：老师，我家有事，请假一天。我就不批，你连什么事你都不说，凭什么给你请呢。你不重视我、我也就不重视你呀。你给老板请假亦复如是啊。

善意的谎言，虽然情面上能得到照顾，但是你如果是用多了的话就会适得其反。说谎变成习惯之后随时就能撒谎，有时候不想撒谎都刹不住。你不想撒谎都会撒谎，做成这样之后满嘴跑火车，满嘴说假话，没有一个人敢相信你说的话。就像那个狼来了的故事一样的，狼真的来了，没人相信他啊。所以想要验证你的谎言那很容易的。虽然没有当面揭穿，但是你在他的心目中的形象已经大打折扣了，就看不起你了。你敢说假话，那将来我要是给他安排个什么事情他又来骗我怎么办？你想，是不是这个道理。

第四个，做事情没有原则，没有底线，没有节操，善变。这个不能怪大家，但是确确实实大家有错，为什么这样说呢？我给学生讲课的时候我问他们：什么叫人格？没有一个人说得出来。那我现在问你：什么叫人格呢？你想一想。什么叫人格——富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。这就是人格，很多人活这么大还不知道什么叫人格，所以犯错是没有底线善变，俗话说是叫墙头草。为人人所轻贱看不起。为什么会善变，为什么会没有原则呢？是因为没有信仰。

这个信仰不是说我是一个佛教徒，我才有信仰仰，不是这样的。这个信仰是什么呀，你可以信仰佛法，你可以信仰道法，你可以信仰儒家，你也可以信仰共产主义，你也可以信仰耶稣……不管你信仰谁，关键问题是你要有个信仰。他关键问题是他谁都不信，他还说我信科学。如果真的信科学他还好啦，关键问题是他连科学都不信，迷信在科学里面，你说这个就不是真的信啊。所以往往什么都不信，用科学去抨击其它的信仰。但是问题是他对科学都不了解，你说我怎么不了解呢？那个量子物理学你了解多少呢？！你不了解，听都没听过啊。说你信科学那纯粹是骗人的，还说自己是科学家。本源是什么都不懂，什么都不会，从小到大就只知道玩，就只知道吃。什么都不会，家长也不教他。人云亦云，大家说什么，我也就做什么，大家说好我也说好，大家说坏我也说坏，现在的人大多数是这种。非常多

，这种人没有主见，见异思迁。

比如说，我上次遇到一个学生，这个学生在我班上学习成绩还不错，另一个学校的老师来挖他。“你到我们学校里面来，我给你免学费还给你一间单人宿舍”，他很高兴他就去了，最后很多同学都在骂他，都说他。我说你们不用说他，这种学生必然没有成就，你看，你等着看。果不其然，最后高考的时候才考了个专科，连本科都没考到。为什么呢，你想嘛，见异思迁。人要讲信义啊，什么该做，什么不该做我要知道啊。所以哪个地方给的钱多，我就往哪个地方去，哪个老板给的待遇高，我就到哪里去，谁敢要你啊。没有节操，没有信仰，这种人在工作上决定没有出息的。没有人敢用你，你怎么能有出息呢，你自己做老板，你手底下招的就是这种人，学两天技术就跑了你说你还能用得了谁。

年轻人普遍的缺点就是眼高而手低，觉得我一生下来就应该是做大事的，我一生下来就应该是当大将军的料，这个话对不对呢？真的有，真的有这个机会当大将军，关键问题是你现在手淫、你都淫成那个样子，你现在都要活不成了，那个大将军前列腺有问题，打仗打到一半的时候说，大家先停下来，我去尿一个尿然后再回来。这是奇谈啊！我们中国历史上腐朽的清政府在最后的时候就是这样子，打仗的时候说要先抽一口烟，吸一点鸦片然后再去打。

你说这个东西！眼高而手低啊，你要从最低的地方开始做起，最低最小是什么呀，扫厕所、扫办公室、扫寝室、做家务，从这个地方开始做起，是不是。工作需要一步一步来，你不可能说我一到一个单位之后直接就当上总经理了，他需要慢慢地一点一点地来做。齐头并进并非是不可以，但是你得有这个能力有这个能耐。如果没有这个能力你最好还是把自己的事情一点一点地做好。你最好还是老老实实本本分分把自己的事情一点点地做好，一点点把工作做好，必定会得到领导或者老师的赏识。先做简单的，再做难做的，由简到难。考试时候做卷子都是这样的，它有个过程。

同一种工作不同的人做，结果就不同，都是学习，都是听课，同一个老师在给你上课，不同的人来学，不同的人来听，他考试出来的成绩是千差万别，也不同，。所以一心工作，一心心思，一门深入，我们的佛法里面也讲专心修学。所以我现在就一部法华经读一辈子，不再变啦。这样你才能得利益啊。你想。

最后一个第五个，年轻人在社会上、单位上、在学校里面不受老师、领导或者同事的待见，还有一个最主要的原因是爱偷奸耍滑。在一个组织当中，学校也好，单位也好。每个人都有自己的分工，不能刀切豆腐两面光，不能欺上瞒下，不能做这些事情。不能谁都不得罪，自以为自己在里面还中立还过得好。看别人做事情你有两种选择，一是袖手旁观，二是尽力帮助别人做。

你的工作做完了，做完之后你一看别人还在做，那你就有两个选项，第一个是你就看着。就像我改试卷一样，我改试卷改得快，我改完了，回头一看，还有两个人没改完，这个时候你就有两个选项，第一个就是你转身就走，第二个是帮着他们两个干。你选哪一个？很多人偷奸耍滑，我爸自己的干活了，你的凭什么让我干，我不干，就走了。所以你在单位上没人帮得上你的忙啊，没人愿意和你交朋友啊。因为你是个极度自私的人啊。

所以人际关系人脉的积累就是在这个时候积累的，你自己做完之后，你看对方没做完，你帮他做。帮别人做点事，与大家融为一体。但是你要注意，帮忙的时候你只是帮忙，而不能给人家添乱。要注意，帮忙是好事情，但是不能添乱。所以作为一个老板或者作为一个老师来讲，你看，老板就不说了，作为一个老师来讲，我是老师，上自习的时候学生在做作业，然后我站在讲台上往下这么一看，谁在真的做作业、谁在那里装，谁在作假，谁在那偷着心不在焉在那里玩，清清楚楚明明白白，全部看得清清楚楚明明白白，那老板也一样，谁在认真做工作谁在偷奸耍滑，站在自己的办公室里面往外一望，清清楚楚明明白白，根本就不用任何人去打什么小报告，根本就不用，心里面非常清楚，那为什么还有人去打小报告呢？打小报告他只是为了确认一下，如果他确认你没有偷懒没有偷奸耍滑，打小报告的人就算小报告打得再多他也不会相信啊。

你要知道这个道理。有些人现在还怪那些打小报告的人，我觉得你要怪，还是要会怪自己才好啊。你想想这个道理嘛。所以一眼望过去每个人的动作、神态都能清晰地看到谁在上班、谁在偷懒、谁在学习、谁在玩，清清楚楚明明白白。那有些同学就问了，说“老师啊，我是勤奋肯干，有些人他在玩啊，那我先干完了，我要不要帮他呢？”这个就要注意了，你就不要帮他。

我们帮人有一个原则，只帮真干的人，而不助那个懒惰的人。大家一起都在做事情，你先做完了，然后你看，这个人也很忙，但是确实他的工作量也很多，那你就帮他，这个可以。我们都在做事情，那个人他在那里玩，他在那聊天。等到你做完了，你看他还在在做，他还没有做完，这是他活该，不要去帮他。这种人以后也不用去交朋友了，谁可以交，谁不用交，你就清清楚楚明明白白了。你说这个多好，是不是。所以不能一味地帮助别人去做事情。你要分清楚，有些人可以帮，有些人不能帮。

所以你的这个弱点，我们这些老师都清楚，但是我并不是你的领导，也不是你的老师，所以你不用担心，我和你是师生关系，师生关系是最宝贵的，是最单纯的。我今天和你讲课，和金钱没有关系，因为我不收你钱，是吧；和名利也没有关系，你连我是谁你都没有见过，对吧。和名利也没有关系，和什么有关呢？真的就是想要帮助大家。真心实意。因此你听到的这些我今天给你讲的话，都是真心话，都是帮你的。你再想一想，谁是这样的人？我们的父母是这样，父母不为了我们的钱，也不为了我们的名利，真心的在帮我们，我们的老师也是如此。

孩子长大了，第一件事情就是干什么呀——感恩父母；学生毕业了，第一件事情是什么呀——感恩老师啊！所以你看二地菩萨在修行的时候修知恩报恩，那二地菩萨修，其他三地四地八地菩萨要不要修？要修啊，大家都要修啊，菩萨要修，我们也要修啊。要懂这个道理。这是真话，只有老师能够说得出来，只有家长能说得出来。但是我说了之后你不一定重视啊，那只有等将来你的老板跟你说这些话的时候，到时候你再想想你的结局是什么，你想一想。所以今天讲的内容，我给你讲到这里，你心里面要有个底。那今天的这个内容就到这个地方。

（以上文字正文部分整理自大悲公益讲堂录音妙光老师讲忏悔专辑【妙光讲如何在团体中生活】正课部分，后面还有十多分钟是老师答疑。精彩继续，欢迎通过各种方式收听大悲公益讲堂，聆听妙光老师等多位优秀老师亲自授课，助您破迷开悟打破思维瓶颈，由里而外完美逆袭。成就美好人生，您还等什么，快来听课吧！）