*古代的祖师讲：“不破本参不入山，不到重关不闭关。”不把世俗的功名利禄放弃，不见到空性就不要入山，住在山上你心也不会安，不把那个东西修出来，不见到那个东西，你就不要闭关，眼前一片漆黑，你怎么用功，你怎么入定？明其心，才能见其性，见性以后，躲起来，用上数年的时间和它打成一片，最后说走就走。要么靠佛的力量和上师的力量临终接引你也是一样，但前提条件：必须对佛对上师深信不疑才能和佛的力量相应，烧香拜佛，供养上师目的就是培养信的力度和深度。

*道里面是没有分别的，惟有当你没有分别的时候才能深入道里面，一旦你有分别的时候也就是从道里面退出来的时候。分别来自于头脑，道里面是不需要头脑，政界商界才需要头脑。道是属于整体，整体里面没有分别，惟有个体才有分别，小孩没有分别，所以才能和道同一体，人人内在的核心都是一个小孩，都是和道同一体的，找到内在的核心就变成了小孩。头脑才会故做威仪，才会道貌岸然，道是轻松的、活泼的、喜悦的，无分别的，头脑总想要强，所以才会分别。幼稚、单纯、天真有什么不好呢？事实就是事实，要让它本然的样子存在，人为的就是一种分裂，心灵是单纯的，总在敞开，头脑是复杂的，总在想办法把自己伪装起来，因为头脑是个胆小鬼，最贪生怕死，由于头脑从小就开始伪装分别，所以从未知道有个不死的东西，一直都在错过那个东西。周围的环境不是问题，问题出自于你的头脑，头脑的畏惧，以致于你无法达到你内在的佛性开花，拿出大无畏的精神，让头脑死一回吧——你能瞥见佛性。

共摘自万行师父《心法十论》