*修行本身就是在向未知挑战，敢趋向未知需要一种非常勇敢的行动，只有这个勇敢的行动才能进入未知。实际上生活中每一件事都是一种未知：房屋会不会倒塌，明天是否还活着，事物是否有毒。习惯了未知，也不觉未知存在。当涉及到修行这条道时，总爱问：是否真有神存在，我是否可以开悟？别人的回答，你不可能绝对相信，不跳进水里绝对不会游泳。不进入未知，永远不会有已知，生命中的每一步都是离开已知，进入未知，达到已知，进入未知……

*人都有两种品质——伟大的一面与渺小的一面，上帝只有一面，既不是伟大，也不是渺小，实际上日常生活中每时每刻是和上帝生活在一起，见到上帝既不是靠修炼，也不是靠祈祷，而是靠感悟，惟有感悟到上帝的存在才能终止内在的饥渴。

*要规律就意味着没有自由，要自由就意味着必须打破规律。

*生命存在的当下就是喜悦，勿需再立下什么目标，或达成什么目的。有目标就有痛苦，就错过了生命的意义。生命不应有目的，更不应该有目标，生命犹如河流水永不停息地一直流淌，纵然是大海也在流淌，大海并非是水的归宿点，水所流经的地方就是它的归宿。生命也是如此，无始也无终，生命存在的当下就是涅盘，你所到之处就是天堂，天堂不是一个目标，天堂是一种生活的方式，当你没有目标的时候，也就进入了天堂，当你生活在此时此地，天堂就有了你。当你把生命寄托在未来，把生命指向一个目标，那你也就抹杀了生命，生命的意义就在于有什么就接受什么。“接受”二字果真能理解它的含义，那么你也就是一位解脱的人。生活中所需要的一切，当下就有，如果当下没有，那么未来也不会有。当下是未来的当下，也是过去的当下，“当下”二字涵盖一切时空，一切时空都是“当下”的投影，当下是什么，那么过去和未来就是什么。

摘自万行师父心法十论